domingo, 30 de noviembre de 2014

RESUMEN DE CONCEPTO DE FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

Son Series de reflexión filosófica respecto a temas educativo; y esta ha tenido lugar desde que se ha es escrito Pedagogía aunque su existencia ya no sea muy clara debido a la falta de especialistas.
Los conceptos de filosofía son sistemáticos ya que el hombre es naturalmente racional.                                                                             
La filosofía se convierte en pedagogía ya que es la práctica de esta.                                                     
La Filosofía se divide en cuatro  una de ellas es La Filosofía Aplicada dentro de ella encontramos la F. de la Educación que tiene como fin resolver  problemas habituales del hombre; la F. de la Educación se  incluye en esta rama porque aprovecha la reflexión para resolver las preguntas que esta trae.
La teoría de la educación reemplaza a la Pedagogía modernizándola de cierto modo, aunque sea de tipo ideológico; pero entendemos que esto tiene lugar no como sucedáneo de una teoría científica sino como exigencia de los problemas considerados.
En conclusión vemos que la al igual que la filosofía de la Educación ,La pedagogía o Teoría de la Educación son temas muy extensos que pueden presentar varios filósofos  hablando del tema pero no con precisión ya que son de tipo ideológico.


IDEAS PRINCIPALES
  • La filosofía de la Educación son series de reflexiones filosóficas en torno al hecho educativo, ha tenido lugar desde que se ha escrito la Pedagogía.
  • Existen falta de especialistas dedicados a este campo de la educación ya que han de ser personas dotadas de una formación muy particular.
  • La pedagogía es Pedagógica  porque orienta al hombre  no se queda en especulaciones sino convertirse en acción.
  • Filosofía es la pedagogía en su más amplio sentido: teoría de la formación del hombre.
  • La filosofía no tiene una definición clara.

IDEAS SECUNDARIAS
  • La filosofía de la educación es Filosofía, como tal, es que-hacer privativo del filósofo.
  • El hombre racional, siempre elabora una razón de ser delas cosas y una justificación de sus acto, con lo cual no puede evitar filosofar
  • Para Reboul, para quien “ un maestro que no se haga preguntas sobre lo que enseña desprecia sus asignaturas, la cultura, a sus alumnos y así mismo”}
  • Para Strange “quien construye una Pedagogía que excluye la metafísica de raíz, no llega a ver ni por asomo el fenómeno pedagógico en su origen y esencia”.
  • La realidad y necesidad de una Filosofía de la educación queda, pues, fuera de duda


BIBLIOGRAFÍA

·        Quintana Cabanas, J. M.(2010).Concepto de filosofía de la educación


Linkografia

·         Recuperado de internet: www.raco.cat/index.php/Enrahonar/article/download/42427/90359



Resumen del 1° capitulo “LA EDUCACIÓN ES UN DATO”


Para habla de educación tenemos que mencionar el inicio de la naturaleza  y civilización  ya que de estos depende el nacimiento de la educación, y sin ella, no existiría la filosofía de la educación obviamente
A pesar que el nacimiento de la educación dependió de la civilización y de la naturaleza estas dos son realmente opuestas ya que la naturaleza “tiene que ser así” (sin alternativa alguna) mientras la civilización “ lo que es así” ( estas pueden ser de otra manera).
Los procesos madurativos parten de un código genético humano, ya que es el único mamífero con la capacidad de educarse, este realiza  un intercambio con un mundo civilizado; y a todo esto se llama procesos educativos de aprendizaje.
Finalizando  si hablamos de procesos educadores de liberación nos referimos a lo espiritual y a reconocer la existencia de algunas realidades  no existentes físicamente, pero sí de manera simbólica o espiritual, a la ya que estos se reconocen  por ser no materia tenemos por ejemplo la conciencia, imaginación, la creatividad  la libertad (porque proviene de la duda)

Este primer capítulo es muy interesante porque no abre las puertas a la filosofía educativa ya que  nos permiten reflexionar y extraer nuevos pensamientos que luego irán desarrollando y de este modo lograr una generación distinta y avanzada de   futuros pedagogos y futuros niños con unas  mejores técnicas de aprendizaje con docentes de calidad.



Ideas principales:
  • La cultura es una manera de ver el mundo a base de símbolos.
  • El aprendizaje es el proceso mediante el cual se aumenta la eficacia bien sea de la actividad mental o bien trate de la actividad conductual.
  • La técnica es una manera de modificar el mundo a base de habilidades e instrumentos.
  • La genética se interesa por  los organismos fundamentales que aseguran no solo la conservación de la vida sino particularmente  las condiciones bajo las cuales se transmiten la vida de una generación a la siguiente.
  • El proceso educativo arranca de la plataforma natural código genético, lo cual asimila a lo largo de la vida una civilización historia, asimilación o aprendizaje, que es ni más ni menos educación.


Ideas secundarias:
  • El hombre es el animal insensatamente perfectible porque siempre resulta insuficiente
  •  La humanidad se adapta al medio de manera distinta.
  • La civilización opuesta naturaleza abarca todos los fenómenos específicos del ser humano.
  • Las actividades tecnológicas llevada a cabo desde tal enfoque tiene la posibilidad de liberar al ser humano
  • Las técnicas pueden liberar si, además de su  eficacia inmediata. , las vinculamos con la conciencia, con la libertad y con el  proyecto existencial.      
              REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
                         Fullat, O. (2000): La filosofía de la educación. Síntesis de                                                        Educación Editorial. Madrid. España







MAPA CONCEPTUAL DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN


RESUMEN DEL CAPITULO I “EL STATUS EPISTEMOLOGICO DE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN”


Presenta una gran discusión a causa de la crisis suscitada por las posiciones 
post modernas con su paradigma contextuales y la presencia de tradiciones 
culturales que tiene 3 denominaciones: Pedagogía, Ciencias de la educación
y la Filosofía de la educación; estas tiene como cultura del pensamiento: alemán,
francés y anglófono.
La pedagogía alemana es una aplicación de la tesis Kanteana y presenta 
raíces: la normativa que se centra en la reflexión y la Pedagogía con ciencia
del espíritu; la Pedagogía se ubica dentro de la ciencia del espíritu porque
introduce al educando en el mundo de valores y del deber ser.
La Pedagogía Francesa nos habla que la Pedagogía pasa por 3 etapas 
para llegar a la ciencia de la Educación y son: P. Científica, P. Experimental
y Ciencia de la Educación.
La Tradición Anglófona; en EEUU se divide en 3 características: no compromisos
parciales, criterios estrictos y el método analítico. Además presenta 3 rasgos
centrales: La búsqueda de profesionalización del campo de la filosofía de la
educación, la ruptura entre la filosofía de la educación y la oposición o superación
de los ismos que precedieron en este campo.
En Gran Bretaña la F. de la Educación  se identifica con el movimiento de la
escuela analítica.
Para la T. Anglófona hace referencia a la PESA porque ahí empiezan a
aparecer los primeros trabajos pedagógicos.


IDEAS PRINCIPALES

  • El status epistemológico de la filosofía de la educación es una discusión a causa  de la crisis suscitada  por las posiciones post – modernas con su paradigma con textualista
  • Presenta tres denominaciones: pedagogi, ciencias de la educación y la filosofía de la educación en el ámbito cultural del pensamiento alemán, francés y anglófono.
  • La pedagogía se e normativa se centra en la reflexión
  • La pedagogía como ciencia del espíritu.
  • Para Dilthey afirma que toda reflexión filosófica debe terminar en pedagogía


IDEAS SECUNDARIAS
  • Para Herbart la pedagogía es ciencia en cuanto se apoya por una parte en la ética y por otra la psicología.
  • Para Scheleiermacher la pedagogía  dice que la ética no tiene un contenido universal.
  • Toda filosofía debe acabar en un planteo pedagógica.
  • La relación entre filosofía y pedagogía se halla en la concepción de la razón y de su alcance.
  • La razón ya no tiene que ver con el ser sino con el deber ser que es el campo de lo práctico, de la cultura y de la educación



BIBLIOGRAFIA


Vázquez, M. (2012) La filosofía de la educación: estado de la cuestión y líneas esenciales. Editorial Buenos Aires: CIAFIC.